延津县| 同心县| 陆川县| 呼玛县| 郑州市| 涟水县| 邳州市| 洛扎县| 如皋市| 榆树市| 自治县| 霍邱县| 临夏市| 吉木萨尔县| 商城县| 安庆市| 同心县| 永嘉县| 古丈县| 乌兰县| 洪江市| 城市| 南充市| 柯坪县| 临江市| 平乡县| 林周县| 汉中市| 岗巴县| 新丰县| 阿克苏市| 诏安县| 顺平县| 垣曲县| 北安市| 西吉县| 布尔津县| 昌黎县| 乐昌市| 垣曲县| 商城县| 文昌市| 浪卡子县| 蒙自县| 互助| 涟源市| 灵川县| 宁波市| 泰和县| 涡阳县| 高雄县| 两当县| 余干县| 深水埗区| 会泽县| 台山市| 宁安市| 鄂尔多斯市| 龙里县| 固镇县| 日喀则市| 灵寿县| 阳谷县| 宜川县| 广安市| 扶余县| 通辽市| 图片| 东丽区| 青铜峡市| 临泉县| 镇赉县| 榆社县| 溆浦县| 汝阳县| 会理县| 宁乡县| 同仁县| 焦作市| 贡山| 梅州市| 双柏县| 当阳市| 巴里| 江津市| 望谟县| 乌苏市| 墨玉县| 巨鹿县| 白沙| 丁青县| 越西县| 通山县| 香格里拉县| 横山县| 吉安县| 保德县| 道孚县| 淮南市| 台江县| 喀喇沁旗| 开阳县| 凉城县| 郧西县| 温泉县| 定襄县| 福清市| 股票| 武强县| 澄城县| 平利县| 嘉定区| 天长市| 庐江县| 同心县| 石阡县| 达州市| 湘西| 衡水市| 达尔| 洞口县| 西丰县| 攀枝花市| 临澧县| 平潭县| 左贡县| 文成县| 辛集市| 桐乡市| 弥渡县| 朔州市| 东乡族自治县| 郸城县| 鄂托克旗| 穆棱市| 竹溪县| 通州区| 建德市| 辽阳市| 江山市| 沁源县| 鸡东县| 泾源县| 常德市| 左云县| 蓬溪县| 休宁县| 壤塘县| 梁平县| 永嘉县| 玛曲县| 荣成市| 出国| 台南县| 安陆市| 珠海市| 西安市| 杨浦区| 吉林市| 绥滨县| 泊头市| 龙江县| 普兰店市| 新民市| 马鞍山市| 依兰县| 外汇| 碌曲县| 龙州县| 宁晋县| 宽甸| 宁津县| 武定县| 遂溪县| 广宗县| 上思县| 富蕴县| 宁国市| 休宁县| 仲巴县| 孟村| 承德市| 容城县| 玛纳斯县| 丁青县| 喜德县| 齐河县| 商南县| 名山县| 沂源县| 古丈县| 庐江县| 噶尔县| 大连市| 五家渠市| 郎溪县| 长寿区| 邳州市| 辽阳市| 嘉定区| 郯城县| 策勒县| 固安县| 新乐市| 永年县| 固镇县| 玉屏| 汽车| 会泽县| 盈江县| 邹平县| 沈阳市| 宕昌县| 金溪县| 新绛县| 柞水县| 资兴市| 白银市| 岫岩| 辽源市| 大理市| 光泽县| 靖西县| 台北市| 隆子县| 尚义县| 垦利县| 靖边县| 灵川县| 个旧市| 石景山区| 阜城县| 喀喇沁旗| 鄯善县| 精河县| 武穴市| 凤台县| 盖州市| 彰化县| 肥城市| 五家渠市| 晴隆县| 收藏| 遂川县| 西吉县| 崇文区| 安化县| 伊宁市| 如皋市| 新乡市| 株洲县| 城步| 台中市| 建瓯市| 南汇区| 封丘县|

创新成果却成战场致命伤?新装备却让红军遭合围

2018-11-21 08:24:50 [来源:华声在线] [编辑:欧小雷]
字体:【
上市公司层面,基于Factset统计,2016年来自美国的收入占A股/H股非金融行业收入的比例分别为%/%,而美国标普500公司来自中国的占比为5%。

鄢福初

湖湘书风的壮丽轨迹

任何艺术都弥漫着地域特色和时代风尚,这是由民族传统的大文化背景所决定的。1954年,长沙左家公山楚墓出土了一支毛笔,是迄今为止发现的世界上最古老的毛笔。1942年,长沙子弹库战国楚墓中出土了帛书,是极其珍贵的先秦文献。1949年以来,先后在长沙、常德、里耶等地出土了大量竹简文字,是研究楚文化的历史见证。耒阳的《吴九真太守谷朗碑》立于东吴孙皓时期,是三国时期湖南留下的珍贵书法史料。据宋陆友《墨记》载:“宋,长沙多墨工,州城大街之西,安业坊有烟墨上下巷,永丰坊有烟墨上巷。”可见当时长沙墨业之盛。中唐,元结撰《大唐中兴颂》一文,大历年间函请颜真卿书写,摹刻于浯溪……

欧阳询、怀素,是两座历史丰碑。初唐,欧阳询以一个书法艺术法度制造者的身份,创作《九成宫醴泉铭》《化度寺》等千古名碑,承接暮气沉沉的隋朝书风遗存,开湖湘书法大师之先河。盛唐,长沙僧人怀素草书《自叙帖》,将狂草推向一个顶级高度,与张旭并称“张颠醉素”。

明代是湖湘书坛相对活跃的时期,一大批文人书家传于后世。“茶陵诗派”首领李东阳以小篆名世,其余如杨一清、刘三吾、刘大夏、夏元吉等皆有据可考,相传文征明祖籍衡山,实际上许多代以前便离开了湖南,到了江苏吴县。

清初,已经听到了湖湘书家前行的铿锵脚步声。王夫之工于行楷,陶汝鼐书法与其诗文并称“楚陶三绝”,黄周星、王岱、陈鹏年、罗源汉、易文基、何清汉、陶澍等一批又一批书家的出现,为明清书坛构筑巍峨大厦夯实了基石。

晚清以后,何绍基、曾国藩、左宗棠、黄自元、徐林铭、曾纪泽、李元度、郭嵩焘、罗绕典、王闿运一连串名人出现,或以书名世,或以人传书,载入史册。

何绍基以躬行碑帖融合之道,创立回腕执笔法,铸就了晚清大家新风范,打破了沉寂千年之久的湖湘书坛之宁静,与其父何清汉,其弟绍业、绍祺、绍京,其子庆涵,其孙维林、维棣,成为湖湘一门鼎盛的书法家族。

齐白石书法在取法经典的同时,注重向民间学习,保持了民间书家率真而实求的心境,白石篆刻以单刀直冲法,有如千里布阵,具巨浪排空之势,开一代崭新印风,这位“湘绮老人”王闿运的弟子,出色地完成了重振民族文化雄风的神圣使命。一代伟人毛泽东,是20世纪中国十大杰出书家之一,他以广博的胸怀、渊深的文化根底、睿智的哲人理念,加上卓绝的革命实践,与其所挚爱的书法艺术铸炼在一起,组合成一部雄奇的交响曲,将书法家抒写人生发挥到一个难攀的高度……

怀素狂草的深刻由来

还是回过头来说说怀素和造就一代“草圣”的那个时代吧。

公元六世纪末七世纪初,中国历史出现了一个奇怪的文化现象,一大批文化巨匠相继出生,活跃于七世纪的中唐时期,其中王昌龄、刘禹锡、柳宗元、李白、杜甫、韩愈、元结,或贬谪于湖南,或游历于湖南,或做官于湖南,对湖南思想文化有着非常重要的影响。

怀素就出生在这个不寻常的年代里,这位少年和尚,生性嗜酒与交游。曾自零陵出游,历衡阳,走广州,客居潭州,然后经岳阳,北入中原,一路遍寻天下名师,广交豪迈旷逸之士。大诗人李白来到湖南,观怀素草书真迹,即与之交,因性情相近,一见如故,痛饮之后,如遇至交,即作“草书歌行”,赞其“草书天下称独步”“飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何苍苍”“恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走”“左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战”。诗中对怀素草书意境的描述,可见灵感飞扬、才华盖世的怀素兴之所致放浪形骸的境界。相传有“粉壁长廊数十间”的传说,这种大面积气势宏博的露天现场表演正契合怀素的狂放豪迈的个性。

怀素广交游,在其《自叙帖》抄录的名人诗句里有张谓、卢象、王邕等人,透过诗句可窥艺术相互融通之堂奥。

大历七年(772年),怀素持锡回乡,途出东都,适遇名书家颜真卿时客洛阳,曾趋谒拜访,僧儒论书,遂为书坛盛事。同时,应邀为其《怀素上人学书歌集》作序,“开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵豁畅,精心草圣,积有岁时,江岭之间,其名大著”,甚为称誉。

师造化,得自然物化,神游于大自然,使其草书更加富有奇妙和无垠的联想空间。我们细细品尝怀素的狂草形态,字字缠带,明显由王右军字群结构化出;起伏摆荡,并非事先设定,而是急就之中任性所为;流动快捷,且线形一致,可以看出其卓绝的平衡能力。师名士以广见识,师造化以旷心胸,这就是怀素狂草的由来。

湖湘书风地域色彩的重要表征

经典一旦产生,必然被视为瑰宝,广为流传;经典一经认可,自然成为典范,被奉为法度。湖湘书家在法度的推崇上有如榜样一样的力量,影响深远。

谨守法度,依循规则,是湖湘书法审视传统精华的普遍特性。诠释狂想,张扬个性,是湖湘书风极富地域性色彩的重要表征。众多湖湘学者对于湖湘个性的理性分析,介于蛮夷的血性遗传,僻陋的自然环境和来自屈子离骚奇思怪想的传承,总结出湖湘人个性:性情偏激,好走极端,崇尚豪放,追逐浪漫,性本率真,倔犟自信。性格使然,艺术的审美取向趋于个性潜能的彻底释放是有其渊源的。

湖湘大地,古称“楚蛮”,为四塞之地,境内川壑纵横,舟车不易。生活在这种僻陋环境中的湖湘人,长期与自然抗争,遗留着坚韧顽强的血性,锤炼出百折不挠的斗争,性情偏激,好走极端,表现为一种凌空的霸道和决战到底的精神。这种血性和精神,带来了艺术审美的极端化倾向,要么狂放不羁,要么精微无比。

诠释狂想,张扬个性,是湖湘书风极富地域性色彩的重要表征。

(作者系湖南省文化厅副厅长、湖南省书法家协会主席)

今日热点
焦点图
张家川 泽库县 鹿寨 八宿县 阜阳市
新竹县 八宿县 陆河县 南平 永登
鲁山县 繁昌县 股票 南郑 湖南
汕尾市 邳州 商都县 赤峰市 徐闻